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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    也不管。买五斤菜油明天就只剩两斤了,拿到庙里面去了。给她500块钱生活费,过两天只有200块钱了,拿到庙里面去了。最让我接受不了是,她学了佛了,她是圣人了,不跟我住在一块儿了,吃饭不跟我一块儿了...有一天这个鬼王了,见到鬼王在抓一个人。结果那天有一个小鬼就没有分到。那个鬼王就去把那个人头上了,他醒来以后,他头上肉瘤没有了,病好了。   病好了,邻村的人听了以后,也如法炮制,也这样...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 达缘老和尚略记----陈艳

    师承临济洽义法师,法号宏圣。 师行了大礼,诉说自己想来普陀出家意愿,请求长须老僧让他留下。洽义法师听弥陀介绍了家里情景后说,这里条件十分艰苦,就怕你不了这个苦。弥陀说,自己从十四岁起吃素,到...为什么这么晚了还不走?晚饭过没有?晚上有没有睡觉地方?遇上没钱吃饭,送饭钱;没钱住宿,送住宿钱。 两三年后,师再次提出要去梵音洞。普陀山方丈妙善法师对他说,梵音洞现在空有其名,不久前有个来朝山...

    佚名

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  • 千万不要死于无知

    北京还是没有。所以不要小看骨头汤,它能延年益寿,因为有琬胶。为什么提酸奶?因为酸奶是维持细菌平衡。 所谓维持细菌平衡是指有益细菌生长,有害细菌消灭,所以酸奶可以少得病。在欧洲酸奶非常广泛,我们许多女孩喜欢酸奶,但是她们不了解为什么。我们很奇怪,中国酸奶销量是很低,而牛奶销量很大。牛奶本身我们不否定它作用,但跟酸奶比起来差得很远。还有豆浆,后面再说。 我下面讲为什么喝绿茶。现在很多人...

    佚名

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  • 《心经》人生智慧

    满足并无标准,它往往随著物质环境改善而水涨船高,古人生活条件简单有、有住、有穿就能满足;而现在物质条件丰富了,人欲望也随之膨胀。今天的人,并不因为丰富物质环境而感到满足,他们总是处在不断向外追求中。 欲望表现形式有三大特征: 一、是占有:人生活在欲望中,总想占有社会一切。你看那些温饱尚未解决穷人,只要求有、穿、住就行了;可生活基本需求一旦满足,于是就希望过上方便舒适日子...

    济群法师

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  • 陈兵教授: 禅定身心效应

    ,超出欲界,可离唯欲界众生所需物质实体饮食‘段食’;进入二禅以上,可离以感觉为实质‘触食’;进入四禅以上,可离以意愿为实质‘... 陈兵教授: 禅定身心效应 陈兵,1945年生,甘肃武山人。1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现为四川大学宗教学所研究员,博士生导师,河北禅学研究所副所长。发表有《佛教禅学与...

    陈兵

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  • 金刚上师达真堪布略传

    当初喇荣环境特别艰苦,山上连基本生活条件都不具备,每个人只有一个简单行囊,住是土草房,是青稞糌粑。因为每天忙于学习、讨论,加上条件不好,很多时候不仅吃不上饭,甚至连白开水都喝不上。冬天一堂课...一直到他们围坐在自己身边。然后还要过问他们住,好多次还要亲自去住处看看,捏捏被子,问问是否冷。好多弟子都在背地里说,上师就是世界上最最护孩子妈妈!   他曾经好多次地说过:我是个出家人,没有...

    不详

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  • 吐蕃统治敦煌时期宗教

    形成了一套中国僧尼易于接受和遵守戒律。饮食戒律也有一个发展过程,从小乘佛教肉到不吃肉,从禁一切酒到“酒肉穿肠过”等等。戒律遵守与否,在非信徒看来,是衡量僧尼信仰是否坚定标志。僧尼饮食戒律有...往往是公开大瓮“用”,无所顾忌。   佛教传入之初,并不禁止僧人肉,到了南朝梁武帝时,皇帝亲书《断酒肉文》,才用皇权力量使忌肉成为出家人正式戒律。佛教强调不吃肉,是指肉会断绝慈悲心,无法修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《禅宗与心理分析》禅中自我

    只同一个动作相认同,而别无其他,则他不是一个活的人,而是一个知性化的人,他既不是我自我,也不是你自我。   赵州从稔(七七八——八九七)有一次被一个和尚问道:“我自我是什么?”赵州说:“你过早粥没有?”“过了。”赵州又说:“那么,去洗碗吧!”是一个动作,洗是一个动作,但禅宗所要求却是动作者自己,是做和洗那个动作者和洗者;而除非这个人从实存上或经历上被掌握,我们就谈不上动作。...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满法加行 寿命无常(1)

    因为这不是人身真正价值。啊、玩啊、嫖啊、赌啊,这谁都会,连畜牲都会!你这一生一世,光吃喝玩乐,那就跟畜牲没有区别了。很多时候还不如畜牲呢!这样人身就是浪费了,太浪费了,没有珍惜。 、喝...要步行;又走不远,太累了,还得准备汽车啊,马啊,多麻烦!人家多方便,随时随地都可以,能吃饱。我们一顿饭多费劲啊,吃喝玩乐这方面我们还不如畜牲呢!你还觉得自己挺有能耐,挺了不起似。 我们光...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    觉得一件事是真,那只是我们习惯,一个好梦,很真实,但并不是真。在梦中你感到饿,了东西,你真饿吗?你真到东西吗?等到我们成佛,就会知道现在一切就像梦境一样,都只是我们心和经验投射出来,...一定认同。“法”如果可以因人而异,那么法就没有意义了。我们先谈相对法,再谈究竟法。相对与绝对并不是从哲学范畴来看,而是从我们生活基础来谈。如果一个迷幻药的人现在看到满室鳗鱼(其实是地毯),...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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